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结成刀兵劫的果。什么叫直接杀、间接杀呢？屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛，叫直接杀；因为我们天天要吃肉，他才宰杀，是为我们杀的，此谓间接杀。这二种就是杀因。这样讲起来，直接杀的人罪比较重，间接杀（吃肉）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584854173.html
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我去之任。偶然到此。就问黄四曰。汝之罪犯当何度脱。答曰。我罪最重。无由可脱。若得官人凡到仕官处。劝人不杀牛一百二十个。能免我罪。言讫。回首。化境没矣。外弟从此劝人不宰牛。及足其数。一夕。黄四扣门谢曰。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052355755.html
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禁忌杀生，不但是佛教，其他宗教均有此说。尤其是耆那教，极端守着此戒，今日的耆那教徒，皆不就杀生之业，而经营着商业。小乘佛教的缅甸，直到今日，仍不杀牛，故在缅甸的牛，宛如日本之狗，多无饲主，到各家庭里去求...
上田天瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442762904.html
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安徽淮北市一个杀牛屠夫，一天把杀牛刀放在地上去拿木盆接牛血，回来找不到刀。后知小牛把刀压在身下，屠夫赶走小牛，拿着刀去杀老母牛，小牛跳出来用嘴从屠夫手中把刀夺过，跪在屠夫前面，而且流着眼泪，意思是要求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115267939.html
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如《优婆塞戒经》卷七列畜羊、畜鸡、畜猪、钓鱼、网鱼、杀牛、狱卒、猎狗、作长弶26（捕捉鸟兽的工具）、作猎师、咒龙、杀人、作贼、两舌、以苦鞭挞枷锁押额铁钉烧炙加人等十五种。北本《涅槃经》卷二十九将利益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html
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挣扎；当杀牛的时候，那种流泪！如果它们是甘心愿意的话，怎样会有那种悲惨？不过没有法子奈何你罢了。这样，含冤在心，它们一遇到了机会，不客气就要向你来讨命。大家想想，为什么不到几十年，或几百年，又要来互相大...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080270429.html
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与诚(相当 于佛性)扩拓至一切生物。 礼记云﹕「君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不 杀犬豕。」(注25)麻烦出在﹕如欲杀牲，何患无辞﹖袾宏遂 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971095.html
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，酱用百有二十瓮。」 [1]可以想见这是相当奢华的御膳，难怪古时称上位者为「肉食者」 [2]；而据《礼记．王制》云：
诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。 [3]
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林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html